Den brændende busk i Pentateuchen er navnet på en ikke-brændende tornebusk. Ifølge legenden viste Gud sig for ham i Moses, som græssede får i ørkenen og kaldte til at føre Israels folk ud af Egypten.
I kristendommen er den brændende busk en af de gamle testamentes prototyper af Guds Moder. Det symboliserer Kristi jomfru fødsel fra Helligånden. I klosteret St. Catherine, der blev grundlagt ved foden af Sinai-bjerget, er der en busk, der ifølge legenden betragtes som den meget brændende busk. I det 4. århundrede blev kapellet af den brændende busk bygget på klostrets område, hvis alter er placeret over rødderne til en mindebusk og ikke over helgenes levn, som det normalt accepteres ifølge ortodokse kanoner..
I ortodokse ikonmalerier henviser Burning Bush til ikonet for Guds Moder, skrevet på baggrund af det gamle testamentes prototyper af Guds inkarnation i Kristus. Guds og barnets moder har symbolske egenskaber i hænderne, der indikerer profetierne fra Det Gamle Testamente: Bjerget fra Daniels profeti, Jakobs stige, "etableret på jorden og når himlen til hest", Ezekiels port osv. Billedet er indrammet af en otte-spids stjerne, der består af grønne og røde firkanter (grøn busk og flammefarve). Rundt om stjernen afspejles fire plot fra Det Gamle Testamente: Moses foran Bush, Jakobs drøm, Ezekiels Port, Isais træ. I stjernens stråler er engle og ærkeengle, der illustrerer tjenesten for himmelske kræfter til den mirakuløse fødsel af Gud fra Jomfruen. De personificerer de elementer, der er beskrevet i apokryferne. Ærbødelse af ikonet for den brændende busk i henhold til den julianske kalender finder sted den 4. september.
Guds Moder samlede hele verden rundt om babyen, alle jordiske og himmelske kræfter: dette billede afspejler universets visdom skabt af Gud. Den brændende busk er i stand til at besejre kaos, overvinde forfald og døds centrifugale kræfter. Således nær Busken vises også billedet af Sophia, der bærer visdommen i den guddommelige plan og Skaberens vilje.
I de maleriske skove i Balashikha nær Moskva blev der i 1937 bygget et tempel med ikonet til Guds Moder "Burning Bush". Bygget af århundreder gammelt cedertræ, et sted omgivet af skovsøer, er det en af de bedste lokale attraktioner. Dens historie er tæt forbundet med det all-russiske forskningsinstitut for brandbeskyttelse. VNIIPO udvikler det nyeste brandslukningsudstyr. Selve templet blev rejst på instituttets initiativ, der symboliserede det russiske folks ansigt fra ateisme til lyset.
Det bibelske tema for den brændende busk afspejles i værket af Maximilian Voloshin, en russisk digter, kunstner og kritiker. Den 28. maj 1919 skabte han digtet "Den brændende busk", hvor han roser det russiske folk for deres oprørske natur og sammenligner det med den legendariske tornebusk afsløret for Moses. Voloshin ønsker at formidle tanken om, at det russiske folks sjæl ikke kan brændes, og at Rusland selv bærer hellighed, åndelig styrke og kraft i Guds image.
Det er nysgerrig at bemærke "materialet" i den brandsikre busk. Blackthorn er en melliferous plante, der giver bier pollen og nektar. Pollen behandlet af bi-enzymer betragtes som en transmitter af miljøinformation i planter. Men fra de samme torner blev der lavet en tornet krone af torner, der ifølge evangeliet blev lagt på hovedet på Jesus Kristus under korsfæstelsen.
