Tidligere havde slaverne mange helligdage, men i modsætning til moderne mennesker tilbragte de dem ikke ved borde med forfriskninger eller støjende festligheder, men i arbejde.
Ordskriften "hvad du sår, høster du" som ingen anden afspejler virkeligheden i slavernes liv. Fremtiden for hele klanen, samfundet eller landsbyen var helt afhængig af høsten af korn og frugtafgrøder, da de udgjorde grundlaget for kosten.
De vigtigste slaviske høstferier: Zazhinki, Spozhinki og Dozhinki. Og den sidste fase var oseninerne. Efter dem kom den kolde vintertid og gav slaverne lidt hvile indtil næste plante- og høstsæson.
Høstferien er ikke bundet til en dato eller måned. I hver region i landet havde de deres egen og var direkte afhængige af vejrforholdene og udseendet af modne frugter, modning af korn. I de sydlige territorier blev afgrøden høstet mere end en gang i løbet af sommeren og meget tidligere end fra de nordlige naboer.
Zazhinki
Den første store høstfestival - Zazhinki - falder omtrent den 5. juni. På dette tidspunkt beskæftiger de sig med høst af hø til dyr og går også til skovene og markerne for de første gaver fra naturen.
Zazhinki begyndte altid med et specielt ritual. Den ældste kvinde i hver familie, Bolshuha, var den første til at gå på marken ved daggry. De tog et offer med til råjordens moder: brød, æg, mælk og spiste de første skiver, som også blev bragt som en gave sammen med festen. Og først derefter blev de efterfølgende skiver stablet i en fælles høstak som fra hele landsbyen. Dette ritual var beregnet til at bringe en rig høst. Derefter begyndte andre kvinder også at høste.
Den første skov, der blev indsamlet af de ældre kvinder, blev opbevaret indtil næste sæson. Det næste år blev der taget flere spikelets fra det og kastet ved såning til en rigelig høst.
Før ritualet var det nødvendigt at rense huset, dække alt med rent linned og forberede en festlig godbid. Nybagt brød tog altid et særligt sted på bordet under Zazhinok-festen.
Spozhinki
Denne ferie betyder "fælles høst" og falder i midten af august. Spozhinki blev ikke længere fejret med højtidelige ritualer og tilbud. I stedet skulle samfundet vurdere, hvor meget høst der allerede er høstet, og hvor meget der er tilbage, hvem der har flere ikke-høstede ører, der har brug for hjælp. Dette blev gjort efter honningfrelseren. Da den første bikage dukkede op på bordet, kaldte værterne gæsterne til pandekager og grød med honning og var enige med dem om hjælp, almindeligt arbejde - oprydning. Pårørende, forudsat at de havde råd til det, hjalp uinteresseret, men andre landsbyboere måtte betale for deltagelse i oprydningen med penge eller en del af høsten.
Under Spozhinki var det sædvanligt at rense brønde og samle det første rene vand til sig selv og dyrene samt svømme i floder og søer selv og vaske husdyr og rense sig selv og dem for tyndhed.
Dozhinki
Ferien ved afslutningen af høsten blev ellers kaldt Dozhinki og faldt i slutningen af august - begyndelsen af september. Hovedbetingelsen: at have tid til at samle resterne af høsten inden efterårsregn eller efterår, fejringen af Avsens dag. Dozhinki var tidsbestemt til at falde sammen med den tredje frelser.
Ved afslutningen af høsten blev et antal ører efterladt høstet i marken. Dette bundt kaldes "skæg". Stænglerne blev brudt og bøjet i en bue, så spikelets rørte jorden. Med dette bundt undrede kvinder sig ofte over deres forlovede, for fremtiden eller blot fremsatte ønsker.
Dozhinki havde sine egne traditionelle retter serveret på bordet i hvert hus. Man mente, at de kunne bidrage til frugtbarhed og en rigelig høst i det næste år. "Salamat" - tyk grød lavet af havregryn med smør og svinefedt, "dezhen" - havregryn blandet med surmælk eller vand, tærter med grød, pandekager, øl og honning.
Dozhinki var også Leshys ferie. På dette tidspunkt falder ejeren af skoven stadig ikke i søvn, og folk bringer ham gaver, takker ham for hans hjælp og siger farvel indtil næste år. På grænsen til skoven og marken efterlod slaverne noget af deres høst og priste skovens ejer for hans venlighed og visdom takket være ham for det faktum, at skovdyrene ikke beskadigede høsten, ikke trampede afgrøder, og fuglene gnaver ikke frøene.
Oseniny
Der er ingen nøjagtig dato for denne ferie, der slutter høståret, men slaverne fejrede traditionelt det sammen med Avsen, høstsolens ferie. De begynder at forberede sig på forhånd den 19. september.
På dette tidspunkt er det sædvanligt at besøge slægtninge, også i nærliggende landsbyer, for at samles ved samme bord for at diskutere årets resultater: hvem, hvor meget af høsten, hvad han formåede at oplagre fra skovens gaver, er der nok forsyninger til at brødføde familien hele året, er det muligt at overskydende sælge eller donere til pårørende. Dette kaldes broderskab, kun mænd deltager i det. Også ved bordet er ansvarsfordelingen for forberedelsen til fejringen. Avsenya hele landsbyen.
Avsen eller Tausen falder på dagen for efterårsjævndøgn, og fejringen af det og efteråret varer hele ugen fra 20. til 25. september. Dette er tiden til støjende festligheder, fester, tiden til møder med familie og venner.
Også på dette tidspunkt afholdes messer, hvor husdyr og varer, der dyrkes, høstes eller tilberedes med egne hænder, vises til salg: bær, frugt, grøntsager, svampe, syltede syltetøj, honning, mejeriprodukter og kødprodukter.
