For første gang blev det kendt om det russiske bad fra ordene fra "historiens far" fra den antikke græske filosof og videnskabsmand Herodot. I fortællingen præsenteret i form af en legende talte Herodotus med beundring om badetraditionen blandt skyterne, der beboede Sortehavets stepper.
Det russiske bad er nævnt i "Tale of Bygone Years", og der er al mulig grund til at tale om dets brede udbredelse blandt russerne allerede i 5-6th århundrede e. Kr. På samme tid tjente badet ikke kun for at opretholde renlighed, men også for at behandle forskellige lidelser.
Traditionerne for behandling i det russiske bad blev fastlagt af munke fra ortodokse klostre, når urter og infusioner blev brugt under dampning. Populariteten af badprocedurer blev lettet af deres demokratiske karakter. De var trods alt tilgængelige for alle, begyndende med almindelige bønder og sluttede med suveræne. For eksempel begyndte opførelsen af ethvert hus med opførelsen af et badehus. Det er velkendt, at den russiske autokrat Peter I i Paris beordrede at bygge et badehus ved bredden af Seinen, mens han rejste i Europa, og i Holland byggede tsaren selv et badehus.
Særlige egenskaber ved det gamle russiske bad inkluderer det faktum, at det blev opvarmet i sort, dvs. midt i rummet var der en ildsted lavet af sten eller mursten, og røg kom ud gennem et hul i loftet. Den russiske forfatter-historiker Karamzin har gentagne gange nævnt badehuset som en uundværlig ledsager af russeren, startende fra barndom og slutter med dyb alderdom. De får at vide det nysgerrige faktum, at Moskvas beboere betragtede Falsk Dmitry som ikke russisk, fordi han ikke gik til badehuset.
Ifølge uskrevne folkebud betragtes lørdag som en badedag. I beskrivelsen af Adam Olearius, der besøgte Holsteins ambassade i 1663 på besøg hos tsar Alexei Mikhailovich, siges det, at der er offentlige eller private bade i alle russiske byer og landsbyer. Olearius skrev, at russere i hylder tåler at slå med birkekost og gnider i hylder i ekstrem varme og derefter dyssede sig med koldt vand eller om vinteren, kastede sig ned i snedrivere. En sådan temperaturændring har en gavnlig virkning på helbredet.
I det 11. århundrede blev munken Agapit fra Kiev-Pechersk-klosteret berømt for at helbrede syge med urter og med et dampbad. Historien om Sandunovskie-badene i Moskva er interessant, som stadig er meget populær i dag. Offentlige bade blev bygget af et ægtepar af Katarina IIs yndlingsskuespillere, Sila Sandunov og Elizaveta Uranova. I 1896 blev den daværende ejer af Sandunov Baths genopbygget og forvandlet til et rigtigt badpalads.
