Fastelavn er en hedensk og særpræget ferie. Nogle traditioner for fejringen har overlevet den dag i dag.
Så med begyndelsen af Maslenitsa-ugen begynder pandekager at bage i næsten ethvert hus. Tidligere blev kun hvedemel og vand tilsat dejen. Og i dag er der ingen pandekager - søde, fyldte og endda pandekagekager. Pandekage personificerer solen, som alle venter på efter en lang vinter. Traditionen med at spise pandekager på fastelavnet betyder at sluge et stykke af den varme og ømme sol. En anden tradition har at gøre med mængden af bagte pandekager. Jo flere pandekager landsbyboerne kan bage, jo hurtigere kommer foråret.
Solen er rund, så mange forfædre mente, at cirklen har magiske egenskaber. Dette er oprindelsen til traditionen for at lede runde dans på fastelavnet. Jo bredere runddansen er, desto varmere bliver solen og følgelig jo rigere høsten. Ud over runde dansede unge mennesker ofte heste og rejste rundt i landsbyen i en kane. Dette blev gjort for at foråret skulle komme til deres landsby så hurtigt som muligt.
Ild blev betragtet som et andet symbol på solen. Så i landsbyerne valgte beboerne det største træhjul, satte det i brand og rullede det langs vejen til skråningen, så det faldt i kløften. Enhver, der kan rulle sit hjul til en kløft uden at falde, vil leve hele året lykkeligt og i overflod. Et andet populært tegn var forbundet med det sjove på Shrovetide. Det blev antaget, at den person, der ikke vil have det sjovt og deltage i feriekonkurrencer, vil være ulykkelig indtil næste forår.
Knytnævekampe blev en anden tradition for fastelavnet. Og de mest dristige vindere måtte kæmpe mod bjørnen. I vintersæsonen sover bjørnen faktisk i sin hule, og han vågner først i begyndelsen af foråret. Derfor traditionen - at bekæmpe bjørnen, at vække ham fra søvn.
Og selvfølgelig var ikke en eneste fastelavnsfejring fuldstændig uden at brænde en stråbilledet. I løbet af ugen blev fugleskræmsel, der symboliserer Maslenitsa, båret gennem landsbyen, bragt ham godbidder og underholdt på alle mulige måder. Når alt kommer til alt, er fugleskræmsel Maslenitsa ikke kun personificeringen af selve ferien, men også den onde vinter og død. Derfor blev han på sin farveldag brændt ved en rituel ild og derved sagde farvel til det onde og mødte det gode.
